5月17日 オフシアター歌舞伎「女殺油地獄」

倉庫の会場に設えられた舞台は三間四方ほどの正方形。開演前はぐるりと白い幕で覆われ、都会の喧騒？や文字などの映像がランダムに流れる。

幕が降りると舞台中央に与兵衛（獅童）が佇む。が、最初の一言でげんなりした。何なのだあの気持ち悪い関西弁は。獅童が情け無い男を演じる時によくやる、上ずったような声もいただけない。安酒場で小兵衛（赤堀雅秋）に借金を催促されているのだが、小兵衛が堅苦しい武士言葉なのも違和感がある。こいつはもっと小物ではないのか。仲間の男たちがやってきて、与兵衛と小菊の仲を冷やかすのだが、与兵衛が帰ると口々に悪口。小菊もおだてれば金を出すいいカモだと言っているとか。与兵衛はアホで無軌道な若者だが、いちおう二枚目だと思っていたのだが違うらしい。
小菊の壱太郎は、与兵衛の手を取って甘い言葉を囁く様が色っぽい。喧嘩になって引っ込んですぐ、お吉として登場する変わり身も鮮やか。今度は世話好きのお姉さんといった風情。お光役の子役の女の子がなかなか達者。荒川良々の演じる七左衛門は、「帯といて⁉︎」「べべ脱いで⁉︎」といちいち繰り返すのが、歌舞伎を見慣れない人にはわかりやすくていいのかも。
野崎詣りに訪れた夫婦（翫政、吉太郎）がイチャモンをつけるところ。自分たちはささやかながら幸せだという参詣人の男から与兵衛が「幸せなのか」と問いかけられるのが意味深。
おかちが先代徳兵衛の霊が取り付いたフリをするところ、吉太郎がドスの効いた声で凄みがある。が、与兵衛が「先代」と呼びかけるのは変では？そこは親父とかでしょ。吉弥の母おさわは情に溢れる芝居だが、何もないセットで場を持たせるためか、やたらと移動していたのが気になった。
豊島屋に儀兵衛夫婦が訪ねてくるところは、与兵衛が舞台の外に立って中を伺う。せっかく顔や姿がよく見えるのに、うろうろするばかりで、これといった心理描写が見られなかったのがもったいない。殺しはあっさりめ。油桶を倒すのは最後の最後で、滑ってのすったもんだは短い。早々に与兵衛が刀を落としてしまい、とどめは首を絞めていたような。全てが終わったところで起き出してきた子供に「何してるの？」と問われた与兵衛が「遊んでるんや」と答えるやりとり。しっかりと与兵衛の顔を見ているので、今後の伏線かと思ったのだが。
金回りが良くなって豪遊する与兵衛。あいそを振りまいていた小菊が、「あいつはもうダメだ」と突き放す冷たさ。
逮夜では、お吉を弔うお光が与兵衛を見て怯えた様子を見せるのだが、それ以上はなし。殺しの直後に顔見てるんじゃないの？天井から落ちてきた血染めの書きつけの筆跡が元で犯行がバレる。叔父森右衛門（猿三郎）は捕まる前に与兵衛を見つけて逃がそうとしていたが間に合わず、縄にかかる与兵衛は老親と対面する幕切れ。
チーム上方の個々の芝居は良かったが、作品としては突き抜けたところがないように感じた。期待しすぎたのか。

0511 坂東玉三郎 京丹後特別公演

お楽しみの口上に続いて、地唄舞４曲。口上ではイスタンブールの絨毯と絹の産地の金色の糸について。衣装はすべて丹後ちりめんで誂えたそう。
「雪」「鉤簾の戸」「黒髪」「由縁の月」
雪では白塗りの肌の色と同化するような白色の着物、黒髪では桜姫（と口上で言っていたような）を思わせる姫の扮装、由縁の月では黒地に刺繍を施した打掛と衣装、拵えを工夫していたけれど、地唄舞って動きがコンパクトでその場で旋回するような振りが多いので、どうしても似て見える。休憩を挟んで、10～15分の小品ばかり。13時半開演で、終わったのは15時40分頃だったか。上演時間の実質は１時間ほどだから、これで満足させる玉三郎の魅力たるや。

0507 宝塚星組 楽劇「鎌足−夢のまほろば、大和し美し−」

良くも悪くも生田大和らしい脚本だ。歴史は勝者によって作られるとか、人を切ったものは切られるまで切り続けなければならないとか、掲げるテーマが壮大すぎてとても2時間半では収まらない（実際、上演時間は休憩を除いて2時間45分）。1幕で蘇我入鹿を討ってしまったので、2幕はどうするのかと思ったら、中大兄皇子との確執？から鎌足の死までを1時間でって駆け足の展開。入鹿に心を寄せていた皇極天皇（有沙瞳）が「鎌足許さじ」とか思わせぶりなセリフを言うのにこれといった報復はないし（もしかして、嫁を差し出させたこと？）、伏線が十分活かされない感じで勿体ない。
紅ゆずるの鎌足は陰謀術中を巡らす策士というよりは、政敵を滅ぼしたことをクヨクヨと思い悩む、心優しい青年？（というよりヘタレ？）綺咲愛里との息はぴったりで、2人の仲睦まじさを楽しむのが正解だろう。綺咲は娘役トップらしい可憐さが溢れ、瑞々しい。
華形ひかるの入鹿は、1幕はむしろこちらが主役なのではという存在感で、志に燃える少年が皇極天皇への思いから修羅の道に踏み込む変化や、皇極天皇とのロマンスがきっちり描かれてていた。振付の藤間勘十郎の効果か。中大兄皇子役の瀬央ゆりあが颯爽として凛々しかった。

0506 住吉大社 卯之葉神事奉納 天皇御即位奉祝能

素謡の「神歌」、仕舞の「高砂」「梅枝」は省略。

「大典」
シテの天津神を山階弥右衛門、ツレの天女を山中雅志、ワキは原大、ワキツレ原陸、久馬治彦。
天皇の即位の式典が行われる年にのみ上演するという稀曲。ほぼ原曲のまま上演したようで、違いを確認したのはシテの「知能徳器の成就を勧め」を「人民（？）知能の成就を勧め」としていたくらい。厳かな天女の舞のあと、造り物から現れた天津神の舞は勇壮。造り物の神殿は普段見るものよりも縦に細長い形で、そのせいか、覆いを外すところで後見がもたついてハラハラ。弥右衛門の能は初めて見たが、謡の声が今一つに感じた。

0428 京都観世会四月例会

「歌占」
分林道治のシテに河村和貴のツレ、子方に浦部春仁。子方のセリフが結構たくさんあって、一生懸命しゃべるのがかわいらしい。

「茶壷」
小笠原匡のすっぱに弘晃の田舎者、山本豪一の目代。田舎者の持ち物をすっぱが奪おうとして争いになるというのはよくあるパターンだが、目代が持って行ってしまうとは。

「熊野」
観世銕之丞の熊野に淳夫の朝顔、ワキは福王茂十郎。村雨留の小書きがあり、熊野の舞の途中で驟雨が訪れ舞を止める。読次之伝で母からの手紙を熊野、平宗盛の2人で読み、墨次之伝で歌を書くときに墨を次ぐのだそう。ずいぶん細かい違いだ。茂十郎のワキは威厳がある。

「船橋」
橋本光史の里男、後の男の亡霊、河村和晃の里女、ワキは有松遼一。親たちの反対を押し切って密会を続けた男と女が川に落ちて死んで亡霊になった、というのなら、なぜ男だけが後シテで姿を変えるのだろうか。

4月27日 第二回 林定期能

「三輪」
シテは樹下千慧。若手らしく声がよく通る。足拍子の音がこもったようで小さく感じた。ワキは林大。

「寝音曲」
茂山忠三郎の太郎冠者に山口耕道の主人。大らかな笑い。

「善知鳥」
林宗一郎のシテに川村浩太郎のツレ、子方の林小梅はお嬢さんか。宗一郎は声がよく、響きが心地いい。後シテで塗笠を投げるのは能の演出だったのね。友五郎のほうが格好良く決まっていたが。ワキは福王知登、アイに忠三郎。

0426 唐組「ジャガーの瞳」

角膜移植を受けた青年しんいち（福本雄樹）のもとに、角膜の持ち主だった男の恋人くるみ（藤井由紀）が現れ、しんいちは自分のものでない記憶に悩まされるようになる。寺山修司へのオマージュというサンダル探偵の田口（久保井研）やその恋人？のマネキン、サラマンダー（月船さらら）、扉の探偵（一の戸～八の戸）、自らの体に様々なものを移植する怪医師Ｄｒ弁らが入り乱れて、混沌とした世界を描き出す。福本は男前の容姿が映え、主役としての存在感も十分。藤井は怪しい女役が良く似合い、扉を次々に開けていく歌もよかったが、白いスーツでの男装姿は痩せすぎであまり似合わないと思った。月船は細い腕がマネキンと見まごうほど。赤いドレスが良く似合って美しかった。しんいちの婚約者夏子役の福原由加里は抜擢だろうが、藤井と渡り合うには役者不足か。愛犬の死骸と彷徨う少年ヤスヒロ役の大鶴美仁音、声がよく通り、目を惹かれた。